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鮮紅艷麗、晶瑩剔透的石頭在自然界極為稀罕。在東方，紅色象征喜慶吉祥，所以紅的石頭往往成為石中至品。在中國(guó)，目前擁有這種品質(zhì)的石頭只有雞血石，它于是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，在印石文化與玉雕工藝中地位顯赫，贏得“印石皇后”之盛譽(yù)，被譽(yù)為中華“國(guó)寶”。然而，雞血石艷麗的紅色并非獨(dú)步天下，在大洋彼岸的美國(guó)，也出產(chǎn)一種類似于雞血石那樣天生麗質(zhì)、鮮紅艷麗的石頭——“金頂紅”。美艷絕倫的紅色，優(yōu)質(zhì)的石性，所雕藝術(shù)品的瑰麗、精巧、高雅、多姿，使其為越來(lái)越多世人所矚目。中國(guó)地質(zhì)學(xué)家羅勵(lì)澤先生曾于1999年賦詩(shī)一首，贊其與雞血石“雙峰成并峙，爭(zhēng)艷在寰中”。
驚現(xiàn)中國(guó)湖的紅寶石
“金頂紅”現(xiàn)身于世還不到100年，其發(fā)現(xiàn)者是一位叫F·M·Myrick（1850-1925）的礦石開(kāi)采者。1911年，Myrick在加利福尼亞的中國(guó)湖（China lake，中國(guó)湖的成名是由于19世紀(jì)很多到美國(guó)來(lái)采掘金礦的中國(guó)人聚集于此地而來(lái)）金礦頂部發(fā)現(xiàn)了一種紅色石頭，石頭艷麗的色澤和堅(jiān)硬的質(zhì)地打動(dòng)了這位探礦者，他將其開(kāi)采出來(lái)，作為寶石出售，受到人們的喜愛(ài)。當(dāng)?shù)厝税堰@種石頭命名為Myrickite，以紀(jì)念這種紅色寶石的發(fā)現(xiàn)人。
Myrick在中國(guó)湖金礦頂部發(fā)現(xiàn)的第一塊紅色石頭現(xiàn)被華盛頓國(guó)家博物館收藏。中國(guó)湖只出產(chǎn)了少量的這種紅色礦石，多數(shù)被做成了首飾，因其透明度高，晶瑩潤(rùn)潔，成為珠寶市場(chǎng)供不應(yīng)求的產(chǎn)品，當(dāng)年曾經(jīng)遠(yuǎn)銷日本。后來(lái)中國(guó)湖地區(qū)成為美國(guó)軍事要地，無(wú)法繼續(xù)開(kāi)采，“Myrickite”那紅艷的芳蹤隨即淡出了人們的視野。
再次發(fā)現(xiàn)“Myrickite”是上世紀(jì)80年代的事了，在舊金山北面的清水湖（Clear Lake）附近，一位名叫Ken Roberts的地質(zhì)學(xué)家在采挖金礦中發(fā)現(xiàn)了“Myrickite”礦脈。這次的發(fā)現(xiàn)與開(kāi)采使得“Myrickite”進(jìn)入了更多人的視野，尤其是，它的紅色開(kāi)始閃耀于深受石文化浸潤(rùn)的華人眼中。隨后它被加工開(kāi)發(fā)的范圍得到擴(kuò)展與提升，并獲得一個(gè)直觀漂亮的中文名字“金頂紅”。
異國(guó)石頭上的中國(guó)氣息
美國(guó)“金頂紅”與中國(guó)雞血石雖然一中一西，遠(yuǎn)隔重洋，但它們有很親的“血緣”，它們那奪目的紅色都是來(lái)自于同一種礦物質(zhì)——辰砂�！敖痦敿t”具備有血紅、大紅、橙紅、赭紅等各種紅色，基本上能與雞血石相對(duì)應(yīng)�！敖痦敿t”也有異于雞血石的獨(dú)特“性格”，清水湖所產(chǎn)的“金頂紅”，辰砂組成的紅色部分集中而深厚，使其紅色的濃艷更勝于雞血石，極易構(gòu)成用于形容雞血石的術(shù)語(yǔ)“大紅袍”的效果。羅勵(lì)澤先生說(shuō)，像這么紅的石頭中國(guó)目前還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。雞血石有軟有硬，軟的能直接用刀刻動(dòng)，精品盡在軟地當(dāng)中，特別是凍地，油潤(rùn)光亮，這一點(diǎn)是“金頂紅”目前所不及的�！敖痦敿t”則比雞血石密度大，質(zhì)地很硬，氣孔比較發(fā)育，曾經(jīng)為許多中外元首刻過(guò)印的我國(guó)治印名家劉友石認(rèn)為“金頂紅”不易于直接用刀刻印，因此他加工過(guò)幾塊的“金頂紅”都是用機(jī)器刻制。但同時(shí)，不易磨損是“金頂紅”的優(yōu)點(diǎn)，制作成擺件和首飾，晶瑩光滑，便于拿在手上賞玩，又因其部分呈現(xiàn)多孔性的自然形態(tài)，具備了中國(guó)傳統(tǒng)透、漏、瘦、皺的賞石標(biāo)準(zhǔn)，是極為難得的觀賞石。
出產(chǎn)于清水湖的堅(jiān)硬光滑、美艷絕倫的紅色石頭有很多被雕成了中國(guó)風(fēng)格的工藝品，這些工藝品的制作者也多是中國(guó)內(nèi)地的雕刻師，他們把“鯉魚(yú)”“壽星”“飛龍”“彌勒”……這些中國(guó)文化中的喜慶象征刻于“金頂紅”上，使得這來(lái)自異國(guó)的石頭散發(fā)著濃濃的中國(guó)氣息。雕刻家們根據(jù)石頭的材質(zhì)色澤驅(qū)動(dòng)自己的想象力，使得“金頂紅”工藝品既喜氣濃烈，又不乏靈動(dòng)。在一塊間雜白色和少許灰綠色的石頭上，雕刻家將紅色部分刻成數(shù)尾鯉魚(yú)，整塊石頭頓時(shí)具有了生氣，好像鯉魚(yú)正在浪花飛濺中飛躍龍門(mén)，“紅色鯉魚(yú)”質(zhì)潤(rùn)光潔，紋理隱于石中，紅白濃淡相宜，靈活、質(zhì)地堅(jiān)實(shí)的石質(zhì)特點(diǎn)得以淋漓盡致地展現(xiàn)，整個(gè)作品精巧玲瓏，賦予石頭以永恒的藝術(shù)生命力。
文化交流添佳話
“金頂紅”向中國(guó)印石文化進(jìn)軍主要?dú)w功于一位華裔礦石收藏家——李國(guó)強(qiáng)先生。對(duì)于中國(guó)本土文化有著濃厚興趣的李國(guó)強(qiáng)在上世紀(jì)80年代見(jiàn)到這種紅色石頭時(shí)，被其嬌艷濃聚的鮮紅色澤和靈氣所震驚。但在印石文化缺乏根基的美國(guó)，這種石頭只是被收藏家們做成礦石標(biāo)本收藏，不像在中國(guó)這樣能受到推崇。于是他決定把這種石頭引入中國(guó)的印石文化和玉雕文化。
懷著弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的強(qiáng)烈感情，李國(guó)強(qiáng)先生從此經(jīng)常背著這種石頭奔波于各地。李國(guó)強(qiáng)一直想為“Myrickite”取一個(gè)直觀漂亮的中文名字，他最先呼其為“金頂雞血石”，一位中國(guó)地質(zhì)學(xué)家建議其名字應(yīng)與雞血石分開(kāi)。1994年10月8日，李國(guó)強(qiáng)出差中國(guó)，下榻北京喜來(lái)登酒店，與一位中國(guó)朋友專門(mén)研究取名問(wèn)題，想出了三個(gè)名字：金露紅、金頂紅、金上紅，多番斟酌，最后選用了“金頂紅”。
李國(guó)強(qiáng)不僅向華人推介金頂紅，也向美國(guó)的收藏家介紹中國(guó)的印石與玉雕文化，建議他們把石頭交給中國(guó)的工藝師加工。從此他又成了金頂紅工藝的信使。美國(guó)收藏家把石頭交給他，他在中國(guó)到處找人加工�，F(xiàn)在的金頂紅雕刻品幾乎都出自中國(guó)河南、北京、上海的玉石雕刻家之手。
在東方，紅色使人聯(lián)想到“鴻運(yùn)當(dāng)頭，喜氣吉祥�！崩顕�(guó)強(qiáng)也將金頂紅的紅色帶入越來(lái)越多的眼簾，其在印石文化發(fā)達(dá)的東方的巨大市場(chǎng)效應(yīng)也顯現(xiàn)出來(lái)，吸引了越來(lái)越多收藏家的目光。2000年，金頂紅在日本東京舉辦了一次展覽，引起轟動(dòng)；世界各地華人發(fā)向美國(guó)的詢問(wèn)“全頂紅”情況的信件也越來(lái)越多。但這更堅(jiān)定了李國(guó)強(qiáng)推介金頂紅的信心，他認(rèn)為這種紅色的石頭能作為中美之間文化交流與友誼的橋梁。他很希望金頂紅能在中國(guó)也舉辦一次展覽。雞血石只出產(chǎn)于中國(guó)，而金頂紅現(xiàn)在也只在美國(guó)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)東方，一個(gè)西方，遙相呼應(yīng)，李國(guó)強(qiáng)因此認(rèn)為應(yīng)該有更多的活動(dòng)來(lái)促進(jìn)交流。
雞血石的寶貴是因?yàn)槠涫浪庇�，“金頂紅”被發(fā)現(xiàn)開(kāi)采并留存于世的也極為稀少。隨著越來(lái)越多的人的關(guān)注與喜愛(ài)，它的身價(jià)也高得驚人�，F(xiàn)在，Myrick的后人John Lightburuz正致力于在金頂紅發(fā)現(xiàn)地附近籌建“金頂紅”博物館，館藏這位發(fā)現(xiàn)者的資料和一些“金頂紅”標(biāo)本。李國(guó)強(qiáng)先生特別希望能有我國(guó)書(shū)壇泰斗啟功先生為此館題寫(xiě)“金頂紅”三字，“中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)與美國(guó)的金頂紅相結(jié)合，定能增輝不少。”
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風(fēng)水球
